正月十五，既是一年中第一個(gè)圓月的開(kāi)始，又是一年中春節(jié)宣告結(jié)束的尾巴，民間稱(chēng)“元宵節(jié)”，又稱(chēng)“上元”、“元夕”、“元夜”。歷代文人墨客在這個(gè)象征著吉祥、如意、團(tuán)圓的節(jié)日里吟詩(shī)作句，給我們留下了一首首膾炙人口的詩(shī)詞佳作。
在以元宵為題材的古代詩(shī)詞中，有很多寫(xiě)元宵盛大賞燈活動(dòng)的詩(shī)。象唐朝盧照鄰《十五夜觀燈》：“錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年?？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月晨。別有千金笑，來(lái)映九枝前?！庇新曈猩?，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅多姿多彩元宵燈會(huì)圖。同樣是唐代，蘇味道有《正月十五夜》：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨鳥(niǎo)去，明月逐人來(lái)。”崔液有《上元看燈》：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)。誰(shuí)家見(jiàn)月來(lái)端坐，何處聞燈不看來(lái)？”這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是當(dāng)時(shí)燈月交輝、游人如織、熱鬧非凡的場(chǎng)景。
元宵節(jié)賞燈的時(shí)候，也是古代男女青年相親相愛(ài)、私下約會(huì)的良辰。如宋代著名女詞人朱淑貞有一闕《生查子》詞：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。”該詞通過(guò)描寫(xiě)兩次元夜約見(jiàn)情人的不同遭遇，形成鮮明對(duì)比，既寫(xiě)去年元宵的熱鬧場(chǎng)景，與戀人相約的甜蜜和纏綿，又寫(xiě)今年景依舊、人不見(jiàn)的失落和惆悵，作者從自身女性的角度，描寫(xiě)了那些能夠沖破著封建禮教的藩籬，在元宵節(jié)的夜晚大膽地追尋自己愛(ài)情的可歌可泣的女性。辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！奔葘?xiě)出了元宵夜燈會(huì)的熱鬧，更寫(xiě)出了戀人相約觀燈而失散又相聚的喜出望外，讀來(lái)不禁使人粲然一笑。而“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這一傳神之筆，卻把男女之間沖破清規(guī)戒律，大膽相會(huì)、相愛(ài)的急切心態(tài)表現(xiàn)的曲折含蓄，淋漓盡致，令人余味無(wú)窮。
古代元宵節(jié)熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞龍燈、火把、火球、火雨等。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中有關(guān)于南宋龍燈的記述：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜿如雙龍之狀?！眳鞘纤f(shuō)的似乎是靜止觀賞的龍燈。南宋龍燈亦有由人舞弄者，南宋大詞人辛棄疾即有“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”的詩(shī)句。明清兩代，舞龍燈之風(fēng)更盛。清人有《龍燈斗》一詩(shī)，記元宵夜舞龍燈盛況：“屈曲隨人匹練斜，春燈影里動(dòng)金蛇。燭龍神物傳山海，浪說(shuō)紅云露爪牙?！?/p>
（作者單位：云南省玉溪市新平縣戛灑第一中學(xué)）
編輯：郝 龍
